雨后初晴，山色青翠。

采茶女指尖翻飞如蝶，

摘下的不独是芽尖，

更有晨露与山岚。

千里之外，茶室炉上，

水已轻轻沸腾。

有人在等：等这一口春入盏。

 

顺天时 · 饮春

 

 

 

 

 

陆羽《茶经》道：

 

 

 

“凡采茶，在二月三月四月之间。”

 

 

 

千百年前，文人墨客便把春日的雅趣，

 

 

 

尽数藏进了一盏茶里。

 

 

 

这口鲜，是春天写给人间的秘信。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

茶事雅，茶名亦雅；

古人认为茶性清雅，

饮茶不仅能解渴，更能清心静神、

涤荡烦忧，使人心境澄明，

故称“涤烦子”。

 

 

 

 

 

 

苏东坡一生爱茶，

公元1076年暮春，他登超然台，

写下“且将新火试新茶，诗酒趁年华”

——新火煮新茶，煮的是春的美好，

品的是生活的诗意。

 

 

安闲情 · 茶室

 

 

 

细品“茶”字：

草在上，人在中，木在下

恰似一幅品茗图景。

草木之味，经由人手，

落于木上，方成一盏清欢。

 

 

 

 

饮茶，不独饮其味，更饮其境。

 

 

 

文震亨《长物志》言茶寮：

 

 

 

“构一斗室，相傍山斋，

 

 

 

内设茶具，以供长日清谈。”

 

 

 

古人深谙，茶需空间安放，心需角落归栖。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 虽身处闹市，推门入室，

 

 

 

便隔开了车马喧嚣。

 

 

 

红木茶台静立其间，温润如玉。

 

 

 

一壶水在炉上轻沸，

 

 

 

茶烟袅袅升起，

 

 

 

不必亲至山野，亦能与春天对坐；

 

 

 

无需遁入山林，亦可享片刻闲情。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

茶室亦是雅集之所。

 

 

 

三五知己围坐，无需繁文缛节，

 

 

 

一壶清茶、几句清谈，

 

 

 

便畅叙幽情，谈古论今。

 

 

 

茶香氤氲中，

 

 

 

人心澄澈，言语真诚，

 

 

 

君子之交，淡而隽永。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

今人于宅中别辟一隅，营构茶寮。

 

 

 

于此间，可远尘嚣，可静尘虑，

 

 

 

独坐听沸，如闻松涛；

 

 

 

友至闲话，一壶由浓及淡。

 

 

 

茶尽，心亦释然

 

 

茶之道

 

古人论茶，有“三品”之说：

 

 

 

一品其味，二品其韵，三品其心。

 

 

 

品至第三重，方触及茶道四谛

 

 

 

和、静、怡、真。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“和”为灵魂。

 

 

 

茶席之上，宾主相敬，人器相合，人与天和。

 

 

 

一斟一饮间，礼在，情在，分寸在。

 

 

 

正是中国人“以和为贵”的无声表达。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“静”是法门。沸水落下的刹那，

 

 

 

喧嚣在外，澄澈在心。

 

 

 

唯有专注与虚怀，方能照见自我。

 

 

 

致虚极，守静笃。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“怡”是体验。

 

 

 

口腹之乐，升华为精神之悦，

 

 

 

这是饮茶最本真的赐予。
茶之怡，是当下即得的欢喜。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“真”是归处。

 

 

 

卸下尘世伪饰，在一盏澄澈茶汤里，

 

 

 

寻回生命最朴拙的质地。

 

 

 

庄子言“朴素而天下莫能与之争美”，

 

 

 

返璞归真，本色不改。

 

 

吃茶去

 

 

 

 

春阳煦煦，其色柔明，

 

 

 

披拂于新翠之枝，吻醒酣眠之壤。

 

 

 

此时汲泉煮茗，闲销春日，诚为至乐。

 

 

 

那么，且尽此盏。然后，如约道一声：

 

 

 

吃茶去。

 

 

 

 

 

 

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条案之上，安放着中国人的精神厅堂